“寡妇门前是非多”寡妇田小娥为何屡遭骚扰？就连西方寡妇也不能幸免
2024-07-06为什么丧妻男和丧夫女差别这么大？
中国古代封建社会是男权社会，古时候有钱男人三妻四妾，哪怕死了老婆，也有其他人照顾，至于炊烟少，完全可以不是回事。穷苦人家的男人，死了老婆，也会受到周围家人、亲戚朋友的接济和照顾，只要吃苦耐劳，能养活得了家，也还是可以再次娶上老婆的。
“寡妇门前是非多”主要是古时候女子的地位都比较低下，封建礼教要求三从四德，在家从父，出嫁从夫，一旦失去丈夫本身就会很凄惨，封建社会比较注重寡妇的名声，婆家甚至整个社会的氛气都要求寡妇守身，什么“贞节牌坊”都是为了禁锢女人套在女人身上的道德枷锁。
而女人一旦失去了丈夫，就没有人可以庇护，保护，“狂蜂浪蝶”蜂拥而至。有一些心术不正，下流厚颜无耻之人趁机骚扰寡妇，打丧夫女的坏主意，如果一旦事发，大家都唾骂、声讨、惩罚的是女人。男的舆论压力压力相对比较小，或者没有舆论压力，甚至那些男的会非常无耻把脏水泼到寡妇的身上。
比如有些男子跟寡妇做了勾搭之事，有了鱼水之欢，在东窗事发后，却一股脑将黑锅甩给寡妇。致使寡妇往往成为红颜祸水的代名词，
因此惹出不少事端，甚至闹出人命。你看那些古代作品以及电视剧，旧社会的寡妇出门不敢跟男子搭话，生怕让人家骂自己是娼妇或者狐狸精。
甚至连国外的影片都有涉及社会舆论压力对寡妇的重大影响。
外国影片《西西里的美丽传说》中讲述西西里岛上一个美丽的女人玛莲娜，因为她的美丽、风情万种，激起了男人们的欲望，和女人们的嫉妒。
早在丈夫去战场之后，她就成了男人们想吃却吃不到嘴里的天鹅肉，成了女人们口中中伤、造谣的对象。而丈夫在战场牺牲后，她成了没有靠山的寡妇。
于是，形形色色的男人们半夜偷偷登门，企图占有她。同时，她也遭到全镇女人们越来越多的唾弃、攻击。直到，整个小镇与她为敌。
好在，战争结束后，玛莲娜的丈夫并没有死，只是失去一条胳膊，从战场回来。当丈夫找回自己的妻子，当女人挽着丈夫的胳膊再回到西西里岛的时候，她仍然美丽，只是不再风情万种。
国内著名小说《白鹿原》改编成各大影视剧，其中的田小娥就是这句话的典型代表。不就是这样一个悲惨女子吗？让人占尽便宜，还要被人泼脏水，替人背黑锅。
黑娃因为犯事逃走，丢下小娥一个人在破窑洞里，一个年轻美满女子遭人惦记也属正常。这个时候田小娥就像失去丈夫的寡妇一般，村里的乡绅鹿子霖、白孝文、傻子等，都找上田小娥的麻烦，进一步影响了她的名声，将她推向了命运的深渊。
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俗语对现代社会的意义
这句俗语是否在今天的社会还适用呢？
“鳏夫房顶炊烟少”男人死了老婆，如果品行端正，吃苦耐劳还能娶上老婆，如果没有一技之长，整天好吃懒做，游手好闲，自然找老婆很费劲，哪怕找了女人受不了男人的不上进，不务正业，到头来也会一拍两散。
至于“寡妇门前是非”多，一方面提醒人们注意避嫌，避免一些不必要的闲话和误会，造成一些不必要的舆论影响。
另一方面主要是：现在的社会风气日渐开放，在基层男多女少，寡妇也是比较吃香，甚至有的会嫁给未婚男。老家村里有个女的上午离了婚，下午就有人登门提亲，接连三天，总共六户人家请媒人到这个女子家中说亲。
现在的人观念也转变了，有的寡妇比光棍男要好找对象，比较容易再次结婚，感谢社会的发展，让男尊女卑的思想这么快速的淡化，估计以后再发展是不是会出现反转呢？
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