【李永球】白事帛金是整数还是单数？
2024-07-06在我国，若有人家办理丧事，亲友多会过去“坐夜”吊唁并给予现款“帛金”。在上世纪6、7年代之前是不给帛金的，而是送给丧家香烛纸钱，丧家收到这些东西，必须在“三年”（仅是二十四个月）孝期内用于祭拜，直到把它们全部烧完。也有送予挽轴、挽幛、挽联之类，甚至源自西方的花圈或现代的电子花圈。
帛金，规范称为“赙仪”、“赙金”等，在中台等地方是以白色的“红包封”（白包），把款项放进去馈赠给丧家。而我国一直以来均是给予现款，近年有些殡仪集团有提供白包，不过极少人使用，反而有人采用电子钱包。而帛金的款数，通常所见是整数如：10、20、30、50、100、200、300、500、1000不等。
刘志文主编《广东民俗大观》：“戚友或备奠仪、或送烛、送挽联，其常用语有烛敬、香敬、奠敬等。同宗或同乡可送钱，包以纸，有的书‘代烛’二字。今新风俗吊丧送钱，是表示对死者家属的关心与慰问，故多称‘慰唁金’。”（页446） ；“前来悼唁者穿白长衫，到门口要先给号房递上‘纸仪’（用白纸封上奇数现金）；一进门，乐手敲响帮鼓，吹奏唢呐，哀乐齐鸣，司仪者高喊‘哭谢’，于是灵堂传出一片哭声。”（页443）奇数即单数，可见中国有白包单数的习俗。
有位读者问我，其一位客家朋友（马来西亚）说，客家风俗帛金尾数必须是单数，也就是多出一块钱，如51、101令吉不等。无独有偶，一位住在广西的朋友也说，当地某些地方风俗白事也是出头一块钱，如201元不等。台湾叶俊麟君向我说，台湾习俗白包尾数是单数，例如台币2100元或1100元，不会是整数2000或双数1200元。
李永球：帛金给多一元在我国早期就有了，近年又开始出现，但不盛行。—照片：笔者提供
为了调查马来西亚是否有出头的单数，我以whatsapp询问了各地朋友，回复如下：
沙巴李健鹏：多数是整数；砂拉越诗巫蔡宗贤：整数；砂拉越古晋沈冠名：多数整数，也有发现给出头一块钱的；
砂拉越西连陈阿川：以前7、80年代有出头一块钱，其父亲1987年去世就有收到多出一块钱的帛金，也有人是送来金银纸与布；
吉兰丹哥打峇鲁黄博谆：大多数是整数、王振南：没听过出头一块钱的说法；关丹杨银梅：整数。峇都巴辖陈先生：整数；柔佛玉射郑正和：整数，没听过多给一块钱的习俗；马六甲张家丰：整数、陈宝全：整数；
槟城戴金成：整数，近年从外面传来开始有了出头一块钱的帛金；
吉打伍荣锦：整数；森美兰陈嵩杰：整数、张金祥：整数；吉隆坡李瑞雄：整数、叶志刚：整数、陈士仁：整数；沙峇安南颜伟杰：整数；仁嘉隆高兴吉：整数；丹绒士拔沈国平：整数；巴生陈宝来：整数；金马伦黄亚成：整数；
怡保陈盛亿：以前在新村，大家都有共识给21或37元，现今此传统渐渐消失，都给50或100不等，以前帛金给单数的含义是丧事只办一次，不能成双。至于太平都是整数，最近本人帮一丧家写帛金，竟然有两个是给出头一块钱的。
综合上述的调查，帛金给多一元在我国早期就有了，近年又开始出现，但不盛行。帛金出头一块钱原因是丧事属于不吉利，不希望再次发生，所以禁忌成双成对的整数。
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李永球 Lee Eng Kew，霹雳太平人。 马来西亚文化民俗历史田野工作者、专栏作者、电视节目主持人、民间月琴弹唱人，经常发表学术论文，著有多本本土历史民俗研究书籍。
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